Что написано на печатях?

Новости магазина "Синий Феникс"

Добавлено: 04/08/2023 Что написано на печатях?

Дорогие друзья!

В магазине "Синий Феникс" продаются товары для изготовления печатей художника (каменные заготовки, станки и инструменты для резьбы, киноварная паста и мешочки для печатей), а также готовые печати, оттиски которых являются неотъемлемой частью картины в восточном стиле и значительно обогащают её с точки зрения эстетики и смысла.

Начиная с эпохи Сражающихся Царств (5 в.-221 г. до н.э.), печать стала непременным атрибутом назначения императором чиновника на какой-либо пост. Печать стала олицетворением социального статуса и власти. Частные лица использовали печати для заверения письменных документов или просто как символ удачи и финансового благополучия.

В качестве охранительной отметки на древних свитках художники стали пользоваться ими приблизительно с VIII века, а примерно с X века – ставить на собственных произведениях. Однако ещё долго, вплоть до XV века, художник лишь рисовал иероглифы для печати, а резал их ремесленник. Дело в том, что в ту эпоху использовали довольно твёрдые материалы – золото, серебро, медь, рог, слоновую кость – и работа поэтому требовала особого мастерства. А с середины XV века, когда стали использовать мягкие породы, например, пирофиллит, агальматолит и стеатит, гравировка камня уже не представляла такой трудности, и многие художники каллиграфы начали теперь сами и рисовать, и резать печати.

С середины XIX века большое распространение получает наиболее интересный и своеобразный тип так называемых "свободных" печатей. Произвольно располагаемые по плоскости картины, такие печати содержат стихотворные строки, афористические высказывания, те или иные сентенции, отражающие мысли и интересы автора. В коллекции магазина "Синий Феникс" преобладают такие печати. Надписи на них таят в себе глубокий смысл.

Например, в ассортименте имеется печать с надписью "Сегодня пребываю в благополучии". Её смысл состоит в том, что вся наша жизнь есть одно непрерывное сегодня, как бы мы ни пытались размышлять о прошлом и беспокоиться о будущем. Каждый раз, когда смотришь на это выражение, это "сегодня" заземляет тебя в настоящем.

"Праздность" же совсем не обязательно означает лень. Праздность – это состояние освобождения от повседневных забот, внутреннее пространство для успокоения от тревог. Поэтому это своего рода благополучие — 無事.

Интересная история связана с печатью "Сеть, раскинутая от земли до небес". Во времена династии Сун был некий крупный чиновник и некая красавица, они любили друг друга, но потом её увидел правивший в то время император Хуэйцзун, который тоже полюбил её. Что уж там было, неизвестно, но в результате этот чиновник из уважения к императору расстался со своей возлюбленной, а после написал печальное стихотворение, о чём стало известно императору, и он лишил чиновника всех титулов и заключил в тюрьму. Смысл этой фразы состоит в том, что человек в одиночку сам принимает решения и сам пожинает их плоды.

В продаже имеется несколько двойных печатей с выражениями, которые наделены глубоким смыслом. На одной из двойных печатей выгравировано «На самом деле нет ни одной вещи» и "Непостоянство всего сущего".

"На самом деле нет ни одной вещи" — эту фразу можно трактовать в очень оптимистическом ключе: раз нет ни одной вещи - то нет и привязанностей. Вместе с радостью обладания всегда идет горечь потери, а в случае вещей потеря неизбежна, потому что они — временные. Ничего нет— но есть пустота, непреходящая и неизменная. Это единственная константа, единственная твердь, на которую можно опереться. В общем, это дзенская фраза про иллюзорность всего сущего.

Вторая фраза — "Непостоянство всего сущего" — является базовым понятием буддизма. Каждый, кто хоть раз обращался к литературе по данной теме, непременно читал о том, что все в мире находится в непрерывном движении и подвержено изменению. Традиционно аничча воспринимается в пессимистичном ключе как один из трех неизбежных атрибутов сансары.

Однако Кэнко-хоси, автор "Записок от скуки", в XIV веке писал: "Если бы жизнь могла продолжаться без конца, не улетучиваясь, подобно росе на равнине Адаси, и не уносясь, как дым на горе Торибэ, ни в чем не было бы очарования. В мире замечательно именно непостоянство", мир непостоянен, следовательно, нужно наслаждаться миром, не упуская ни одного момента, который не повторится.